古代缅甸铃铛是干嘛用的

缅铃是什么?首先，我们可以明确地知道，它是一样道具。《金瓶梅》第三十八回里，西门大官人要约人妻王六儿，专程从家里“袖了一个锦包儿来，打开，里面银托子、相思套、硫黄圈、药煮的白绫带子、悬玉环、封脐膏、勉铃……”不要在意前面那些名词分别是什么，没时间解释了先上车!今天这趟车的终点站只有缅铃(也写作勉铃)。

缅铃，顾名思义，是指来自缅甸的某种铃。最开始出现能将“缅甸”“铃铛”这两个关键词联想在一起的记载正是《金瓶梅》所处的明代，郑和下西洋一路去往东南亚，一行人观察到了许多异域风俗，饶有兴致地将之记载下来——其中就包括了某些非常污的内容。郑和船队的随员马欢写了一本《瀛涯胜览》，说暹罗国的“男子年二十余岁，则将茎物周回之皮，如韭菜样细刀挑开，嵌入锡珠十数颗皮内，用药封护。待疮口好，才出行走，如葡萄一般……如国王或大头目，或富人，则以金为虚珠，内安砂子一粒，嵌之行走，扱扱有声为美。”这一段大家应该都能看懂，关键词是用刀挑开某个部位!嵌入锡珠十数颗!如葡萄一般的画面请各位自行脑补。总之，同时期有关暹罗人民“割阴嵌八宝”的记载非常丰盛，后来还有西方的学者将其作为一个“东南亚女性地位较高”的佐证，认为这是通过对男人进行痛苦的外科手术，以取悦于他们妻子的性快乐的做法。
顺便一提，在那个时代，不往某个部位嵌点儿东西的当地男子，基本娶不到老婆。
那么，往某个部位嵌东西跟缅铃有什么关系呢?事实上，嵌的这些金属珠子，后来就被一部分中原人称为缅铃。万历年间的《西南夷风土记》里讲缅甸人“以白布缠之阳物嵌缅铃或二或三”，后来大家又通过一遍一遍的道听途说，将这个恐怖传说讲得越来越惊悚。
同是万历年间，在云南做官的谢肇淛就煞有介事地说，缅铃足有龙眼核这么大，而且一遇热还会自己动!缅甸男子将之嵌在不可描述的部位，“以佐房中之术”。最后还有鼻子有眼地说，只有杀了缅甸人活挖下来的缅铃才是正宗缅铃，中国市场上卖的都是山寨货，不能遇热自动。我看这段时，总有一种看微商小广告的即视感，疑心他下一句就要打起广告来，专门代购“活取缅铃”之流。另外，嵌在不可描述部位的缅铃能“遇热自动”，也十分接jìn朋友圈伪科学，毕竟人类体温本来就不低，如此这般一直“自动”下去，想来也不是个办法。
顺便一提，还有更绘声绘色的伪科学。相当一部分人向大众做起了科普，发表论文如《试解读缅铃之运作机制》，朋友圈格式如《你不知道的100种缅铃传说》，讲出来的故事细节各有不同，但统而言之，中心思想是认为缅铃是用鹏精做的，因为“鹏性y毒”。这个自然纯是信口胡诌，毕竟大鹏究竟是什么物种都没有人能说得清楚。
西门家的铃
(舞台剧《金瓶梅》。图片来自网络)