对达尔文进化论的质疑

的股骨
，因此，始祖鸟既非
“始祖
”，也非种间类型。
      
在从猿到人的进化过程中，腊玛古猿具有重要意义，它的下颌骨兼具人类与猩猩的特征，牙床结构类似于人，不具有猩猩的门齿与犬齿，但上下颌的距离与颌骨的长度又近似于猩猩，这被视为是进化论的一个铁证。
然而后来在非洲发现的一种狒狒与拉玛古猿具有相同的牙齿及面骨特征，但却被视作一种狒狒。
由此可见，这个判据也是模棱两可的。
       2.寒武纪生物大爆炸
。达尔文对自己理论的最终归宿评价道：
“如果可以证明任何复杂的器官不能通过无数的，持续的，微小的改变形成的话，我的理论将绝对失败
”，很多神创论者，尤其是西方某些宗教的教徒把这句话作为靶子，认为否定了渐变论就是否定了进化论，但他们的这种思维恰恰是宗教思维而非科学思维
，例如“否定了
《圣经
》中的某一句话就可以否定整个教义
”，这在宗教界也许是正确的
，但是不适用于科学
，进化论不等于达尔文，达尔文说的不对不代表进化论不对，因为进化论在达尔文之后不断得到了补充和修改
，这恰恰是教徒们做不到的——他们无法修改教义，否则就是异端。