福柯的权力理论及其局限

福柯的权力观点
如果说福柯也致力于探寻权力的本质，那么这种本质并不是某种总体的描述，比如把权力的本质归结为经济。这种对权力的总体化的描述，在福柯看来是过于简单化、过于武断的。权力的本质恰恰只有体现在它的多样性、片断性、不确定性中，体现在一种相对主义的描述中。福柯正是从这种后现代性的理论立场上，从各种角度解释了权力是什么。
一：权力是一种关系。以往人们总是把权力看作一种物，就像统治权的理论那样，谁拥有统治权就像拥有某种商品、财产那样，谁就能够运用这种权力来统治其他人、控制其他人。福柯对旧的权力观的批判一直把矛头对准这种统治权的观念，对准将权力视为一种物的观念，而主张权力是一种关系。权力关系可以看作是处于流动的循环的过程中，“权力从未确定位置，它从不在某些人手中，从不像财产或财富那样被据为己有。权力运转着。”[2](
Ｐ27-28))
按照福柯的看法，马克思主义、法理主义都是将权力看作物，都关注权力在谁手里、权力由谁支配的统治权的问题，但是权力实质上要复杂得多，它是各种力量关系的、多形态的、流动性场。只存在着某种关系性的权力，它在无数个点上体现出来，具有不确定性，而不是某人可以获得、占有的一种物，权力纯粹是一种关系，是一种结构性的活动。
二：权力是一种相互交错的网络。在福柯那里，权力是一种关系，但它不是一种自上而下的单向性控制的单纯关系，而是一种相互交错的复杂的网络。人们通常把权力关系视为单向性的，掌握权力的人对被其统治的人实施自上而下的控制、支配，从而构成了直线式的统治与被统治的关系。福柯认为权力关系并不是这样简单的，而是相互交错的关系网。“权力以网络的形式运作在这个网上，个人不仅流动着，而且他们总是既处于服从的地位又同时运用权力。”（福柯，1999