孙悟空与六耳猕猴——真、假民主的博弈

问世间：何为真如福地，三千大千世界，唯成佛之地，才是净土？要不，咋那么多的人心向往之？
《西游记》里，真假美猴王是一个经典片段，之所以是经典，重点落在一个“美”字上，一个“美”字，包含了宗教界和人世间无限的探索与追求。从唐僧取经的角度上说，《西游记》不仅仅演绎着神话故事，更是导归净土的开示。
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西天之所以称之为乐土，全在于它是一个平等、自由的界面，这个界面传递着一种大慈大悲的无疆。故，成为经典的经典，经典的极致，也就是经文了。在菩提树下彻悟宇宙、人生真相者，用仁慈和奉献（不着身相“寂默”）普载一切众生，脱离苦海，奔赴光明。大慈大悲的拯救宏愿，被称之为大智慧。这种大智慧不用说教去弘扬，而用苦难去修行。故曰：终日说法，无法可说。唯对人间一切苦难感同身受，并为之而求索者，才具有舍身奉献的境界。难道还需要多说一个字吗？
如来眼中，芸芸众生皆佛子。于是人间再无贵贱之分，没有等级之别。平等、自由、博爱的光辉洒遍人间的每一个角落。凡修行，行至寂默处，便是慈悲时。
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历史上，曾一度发生过儒家一家独大的时期，西汉时罢黜百家、独尊儒术，佛、道遭到了打压，经历史的验证，毁僧谤道的绝非孔子，而是孙子，孙子玩儿的是军事，军事家讲究的就是阴谋诡计，故曰：兵者，诡道也。一部《孙子兵法》堪称兵家经典，是克敌制胜的法宝，引无数英雄竞折腰。源于此，它也是阴谋诡计之大成者，是血流成河万骨枯的谋略学。与之相对应的是佛门的大慈大悲，对此，世有大愿者誓言：众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。这个人也就成为了菩萨，因为这种献身地点在地府，故曰地藏菩萨。愿力越大，对智慧的加持越高，宏愿才得大智慧，当大智慧服务于天下众生时，则精进到不可思议的程度。看来，没有下地狱的深度，就没有成佛的高度。于是，孙子就把人间带到了地狱之门。用生死关来检验人是怎么成佛的，又是怎么成为魔鬼的。看来，孙子虽难免非议，却也是对佛门的锤炼。