上品往生西方极乐世界的法门

编者按：
往生净土是何因？品位高低是何缘？
摘录《无量寿经》经文中三辈往生的主要条件为：其上辈者，发菩提心，一向专念无量寿佛，修诸功德，愿生彼国。其中辈者，当发无上菩提之心，一向专念无量寿佛，多少修善，奉持斋戒，功德智慧，次如上辈者也。其下辈者，其有至心欲生彼国，假使不能作诸功德，当发无上菩提之心，一向专意，乃至十念，念无量寿佛，愿生其国。功德智慧，次如中辈者也。（详见《无量寿经》）
摘录莲池大师开示如下：
三辈者。
（1）上辈者。发菩提心。专念阿弥陀佛。修诸功德。愿生彼国。
（2）中辈者。不能大修功德。而亦发菩提心。专念回心。命终生彼。功德智慧。次于上辈。是名中辈生者。
（3）下辈生者。不能作诸功德。而亦发菩提心。一向专念。乃至十念。生彼宫宇。惟在于地。又次中辈。是名下辈生者。（摘自：莲池大师谈“三辈九品”配“一心不乱”）
摘录净空法师开示如下：
「三辈往生正因」，很简单，「发菩提心，一向专念」，这就是往生正因，上中下三辈都是这个因。这部经上讲清楚、讲明白了，往生的条件是相同的，为什么有三辈不同？就是德行、智慧不一样。有圆满的德行、智慧就上辈往生，次一等的中辈往生，再次一等的下辈往生，是德行跟智慧不一样。人生在世第一桩大事是什么？是断恶修善，积功累德，这是带得去的，其他的带不去。带不去的全放下，带得去的得认真干，愈多愈好。（注：这是往生的助缘，正因与助缘相辅相成才能圆满成佛！）——摘自：净空法师《净土大经科注》-第536集