上品往生西方极乐世界的法门
图片标签: 发布:2022-09-17 .... 来源:www.tuj8.co
【文选2】
净空法师开示:真放下,才是真信切愿(摘录)
一个人下定决心,我这一生决定要往生极乐世界,一丝毫怀疑都没有,这个人就一生成佛,一生就圆满。谁知道?诸佛如来知道,诸佛如来给他作证明。蕅益大师在《要解》里把这个道理给我们说出来了,念佛人能不能往生,决定在信愿之有无。你有真信、你有真愿,我真相信、真愿意到极乐世界,这就是你往生极乐世界的条件具足,你决定会去。真正求往生的人,口头上有不行,得要有行动,行动是什么?对于这个世间真的一丝毫的留恋都没有,真放下了,这才是真信、真愿。如果这个世间还有贪恋,还有一丝毫放不下,那就不是真心、不是真愿;真心真愿是彻底放下,一丝毫留恋都没有,那个人是决定得生。
【文选3】
光有信愿 不念佛者 极难往生(摘录)
有人说:“往生西方极乐世界不一定要念佛。”这一观念是不对的,是极其危险的。
一、净土法门就是念佛法门
经云:“心净则土净。”一切净心的法门都是广义的净土法门。中国净土宗所指的净土法门,与通途教理所指的净土法门是不一样的,是专指信愿念佛求生极乐的特别法门。
印光大师还指出:“如来称此法门为难信之法者,以其下手易而成功高,用力少而得效速。其圆顿、直捷、广大、简易,超出一代通途教理之上,非宿有善根,决难信受奉行也。”净土念佛法门,所依经典为净土五经一论。不承认信愿念佛求生极乐,就不是这个特别的净土法门。为什不提倡通途的广义净土法门,而提倡信愿念佛求生极乐这一特别的净土法门?就是有佛力接引,易往生,易成佛。这不是祖师的法门而是佛的特别法门。其道理是“超出一代通途教理之上”的。如果没有宿世善根,“决难信受奉行”。信愿念佛是一个统一体,绝对不可分割,分割了就违反净土五经一论。
净空法师开示:真放下,才是真信切愿(摘录)
一个人下定决心,我这一生决定要往生极乐世界,一丝毫怀疑都没有,这个人就一生成佛,一生就圆满。谁知道?诸佛如来知道,诸佛如来给他作证明。蕅益大师在《要解》里把这个道理给我们说出来了,念佛人能不能往生,决定在信愿之有无。你有真信、你有真愿,我真相信、真愿意到极乐世界,这就是你往生极乐世界的条件具足,你决定会去。真正求往生的人,口头上有不行,得要有行动,行动是什么?对于这个世间真的一丝毫的留恋都没有,真放下了,这才是真信、真愿。如果这个世间还有贪恋,还有一丝毫放不下,那就不是真心、不是真愿;真心真愿是彻底放下,一丝毫留恋都没有,那个人是决定得生。
【文选3】
光有信愿 不念佛者 极难往生(摘录)
有人说:“往生西方极乐世界不一定要念佛。”这一观念是不对的,是极其危险的。
一、净土法门就是念佛法门
经云:“心净则土净。”一切净心的法门都是广义的净土法门。中国净土宗所指的净土法门,与通途教理所指的净土法门是不一样的,是专指信愿念佛求生极乐的特别法门。
印光大师还指出:“如来称此法门为难信之法者,以其下手易而成功高,用力少而得效速。其圆顿、直捷、广大、简易,超出一代通途教理之上,非宿有善根,决难信受奉行也。”净土念佛法门,所依经典为净土五经一论。不承认信愿念佛求生极乐,就不是这个特别的净土法门。为什不提倡通途的广义净土法门,而提倡信愿念佛求生极乐这一特别的净土法门?就是有佛力接引,易往生,易成佛。这不是祖师的法门而是佛的特别法门。其道理是“超出一代通途教理之上”的。如果没有宿世善根,“决难信受奉行”。信愿念佛是一个统一体,绝对不可分割,分割了就违反净土五经一论。
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