“人性本善”辩词详析
图片标签: 发布:2022-09-17 .... 来源:www.tuj8.co
其实对方并没有栽赃,
季翔:如果都如对方所说的那样,人性本善,都是阳光普照,雨水充足,那还要培育它干什么呢?让它自生自灭好了。
许金龙:照对方辨友那样说的话,人性本恶,我们要教育干什么?因为“师傅领进门,修行在个人”,这句话早就不成立,应该是“师傅领进门,教鞭跟你一辈子。”
严嘉:按照对方辨友的这种逻辑,那么教化应该的非常容易的,每个人都是“心有灵犀不点通”了?
王信国:我倒想请问对方辨友,在人性本恶之下,我们为什么要法律,为什么要惩治的制度呢?
姜丰:对呀,这不正好论证了我方观点嘛!如果人性都是善的还要法律和规范干什么?
反方很机敏,接过正方送过来的双刃剑还击对方。不过反方此时也在悄悄地使正方的观点转移,由人性本善转为人性都是善的。
蔡仲达:犯错、犯罪都是人性本恶,就符合您本恶的立场了嘛。那么犯罪干嘛要处罚他呢?
蒋昌建:我还没听清楚,你们论述人性是本善的,是在进化论原始社会的本,还是人一生下来的本,请回答!
许金龙:我方早就说过的嘛!孟子说良心啊,你有没有恻隐之心,你有没有不安不忍之心,这就是良心嘛!你怎么不听清楚了呢?
蒋昌建:如果人生来就是善的话,那我想那个“宝贝”纸尿布怎么那么畅销啊?
表面看似很风趣,其实是个失误,这对于正方却是个好机会,可惜正方又一次让它溜走了。正方完全可以说:原来反方的本恶,所指的就是人要吃要拉啊,如果这真是本恶的定义是话,我们没有理由不同意对方的观点,因为人不可能不吃不拉。
季翔:如果都如对方所说的那样,人性本善,都是阳光普照,雨水充足,那还要培育它干什么呢?让它自生自灭好了。
许金龙:照对方辨友那样说的话,人性本恶,我们要教育干什么?因为“师傅领进门,修行在个人”,这句话早就不成立,应该是“师傅领进门,教鞭跟你一辈子。”
严嘉:按照对方辨友的这种逻辑,那么教化应该的非常容易的,每个人都是“心有灵犀不点通”了?
王信国:我倒想请问对方辨友,在人性本恶之下,我们为什么要法律,为什么要惩治的制度呢?
姜丰:对呀,这不正好论证了我方观点嘛!如果人性都是善的还要法律和规范干什么?
反方很机敏,接过正方送过来的双刃剑还击对方。不过反方此时也在悄悄地使正方的观点转移,由人性本善转为人性都是善的。
蔡仲达:犯错、犯罪都是人性本恶,就符合您本恶的立场了嘛。那么犯罪干嘛要处罚他呢?
蒋昌建:我还没听清楚,你们论述人性是本善的,是在进化论原始社会的本,还是人一生下来的本,请回答!
许金龙:我方早就说过的嘛!孟子说良心啊,你有没有恻隐之心,你有没有不安不忍之心,这就是良心嘛!你怎么不听清楚了呢?
蒋昌建:如果人生来就是善的话,那我想那个“宝贝”纸尿布怎么那么畅销啊?
表面看似很风趣,其实是个失误,这对于正方却是个好机会,可惜正方又一次让它溜走了。正方完全可以说:原来反方的本恶,所指的就是人要吃要拉啊,如果这真是本恶的定义是话,我们没有理由不同意对方的观点,因为人不可能不吃不拉。
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