“人性本善”辩词详析

原来泰丽莎修女救了你，那是一个骗人的行为。到最后，你会发现，只有浅水湾的鲨鱼才是一个大善人。这是一个什么样的世界，这是一个恐怖的世界，这个世界之所以能够存在，就是因为我们有善根。谢谢！
由于对命题的分析不太深刻，概念的把握不到位，语言表达的逻辑性也大受影响。辩手们往往容易犯的一个错误就是生怕观众听不明白而说得太多，语速也太快，反而不能在观众的头脑里建立起你的清晰的逻辑来。
思路分析
双方都没有对最关键的概念——善与恶——下定义
恶从何而来，这始终是困扰着正方的一大难题，这个问题不解决，其他的一切立论都是软弱无力的。
正方之所以解决不了，首先是因为不能辩证地去看待善与恶。他们将善与恶看成是一个绝对的东西，一个抽象的东西，一个僵死的东西，一个不可变化的东西；没有看到善与恶是个运动发展着的东西，不同的时期，或者同一时期不同的国家、不同的民族，甚至是在不同的地区，人们对善与恶的看法和评价是不一样的，甚至很可能是相反的。善与恶的内容是非常丰富的，自身还有着层次上的差异，即善恶的程度不一样，在同一时代同一地域，善恶的标准只能是相对稳定的。
其次善恶只是人性的一种表现形式。人性是活的，是运动的，是在不停的变化着的，在外界的影响与作用下，人性可以由善变为恶，也可由恶变为善，那么恶的产生及其发展，当然就不是值得奇怪的事了。这里要注意区别的是人性与善，是人性在变，而不是善在变。那么人性本善，并非人性中只有善，绝对的善，而是就其主流而言的。同理，对于性本恶，也应这样看。正方将命题理解为“善是人性之本”，即将善与人性等同起来，这无异于给自己套上了一付枷锁。