试解“李约瑟难题”

   （一）科学与技术的区别
  我们通常说，科学发现，技术发明。科学（science）是西方现代文化的有机组成部分。笛卡尔是现代科学的鼻祖。笛卡尔认为，只有通过对自然现象的观察、分析，并经过逻辑推理所得出的结论才是可靠的、唯一的、普遍的，才有可能成为知识的一部分。所以，逻辑推理是知识的基础。康德则认为，任何知识都是从经验开始，但又不归结为经验。我们的一部分知识是由认识能力本身产生的,它们具有先验的(在经验之前的)性质。经验的知识是个别的,因而是偶然的,而先验的知识则是普遍的和必然的。同时，康德认为，真理的纯逻辑标准，虽然是真理的必要条件，但也是消极的条件（康德，2010c.pp.73-74）。科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识的系统。科学是一种知识体系。科学的方法奠定了基础，强调实验数据及其结果的重现性。
我们讲“科学”，通常是指自然科学。
   法国哲学家狄德罗在他主编的《百科全书》把技术定义为:“技术是为某一目的共同协作组成的各种工具和规则体系”。技术的表现形式是“各种工具”(硬件)和“规则”(软件),与科学的表现形式相比，技术的表现形式更加具体。
    （二）中国前现代社会科学与技术创新的主体问题。
     林毅夫教授认为前现代社会的技术发明是经验性发明，而经验性发明对应的通常是经验性的“试错和改错”，它是指一位农夫、工匠或思想家在工作时进行的一种自发活动，它只是其生产副产品（林毅夫教，2014，p.195）。其他学者虽然没有像林毅夫教授讲得这样明白具体，但实际上有一个前提假设，即科学技术创新的主体是工匠和农民。