唐代的礼乐制度

（28）孟冬祭司寒，纳冰；（29）兴庆宫祭五龙坛；（30）皇帝视学；（31）皇帝、太子释奠于孔宣父；（32）国学释奠于孔宣父；（33）仲秋释奠于齐太公；（34）巡狩告圆丘；（35）巡狩告社稷；（36）巡狩告宗庙，归格仪附；（37）皇帝巡狩；（38）封祀于太山，禅于社首山；（39）时旱祈太庙；（40）时旱祈太社；（41）时旱祈岳镇以下于北郊，报仪同。；（42）就祈岳镇海渎；（43）诸州祭社稷；（44）诸州释奠于孔宣父；（45）诸州祈社稷，祷诸神，禜城门；（46）诸县诸里祭社稷；（47）诸县释奠于孔宣父；（48）诸县祈社稷及诸神；（49）诸太子庙时享；（50）三品以上时享其庙；（51）三品以上祫享其庙；（52）三品以上禘享其庙；（53）四品五品时享其庙；（54）六品以上春祠；（55）王公以下拜扫寒食，拜扫附[20]。
《左传•成公十三年》：“国之大事,在祀与戎。”这种传统被历代君主政治制度所继承。唐统治者对吉礼是非常重视和虔诚的。唐制规定，每年的常祀有22次，“祭祀之节有六：一曰卜日（选吉日），二曰斋戒，三曰陈设，四曰省牲器，五曰奠玉帛、宗庙之晨裸，六曰进熟、馈食。” [21]还有“七祀”，即“各因其时享：司命、户以春，灶以夏，中霤以季夏土王之日，门、厉以秋，行以冬。”[22]
祭祀的级别、规模，参加祭祀者的服饰，祭祀程序，祭祀的礼貌、礼仪、礼节，祭祀所用的牲豆酒膳，祭祀的歌舞、声乐的音调与旋律都有严格的礼制。