预定论及其神学、社会意义

﹔3
，基督限定的代赎(the limited atonement of Christ)
﹔4
，圣灵不可抗拒的施恩(irrestible grace of Holy Spirit)
﹔5
，圣徒恒忍蒙保守(the perseverance of saints)
。这5
点从罪人到圣徒、从败坏到拣选、到蒙保守，逻辑严密、阐释完美，的确是预定论最圆满的阐述。这5
点在圣经上都有经文根据，在著名的1647
年英国清教徒《威斯特敏斯特信条》中也有相印证的条文：
1
人的全然败坏或堕落
罗马书3
：10-13
：“没有义人，连一个也没有；没有明白的，没有寻求神的；都是偏离正路，一同变为无用；没有行善的，连一个也没有”。
《威斯特敏斯特信条》第9
章（论自由意志）第3
条：
人由于堕落在有罪的状态中，已经完全丧失一切行任何关乎得救的属灵善事之意志力；所以他既是一属血气的人，与善完全相反，又死在罪中，就不能凭自己的能力去改变自己的心，或预备改变自己的心。
2
上帝的无条件拣选
以弗所书2
：8
，9
：你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。